爸爸的爷爷叫李维堂，我的爷爷叫李天书。侄子的爷爷，也就是我的爸爸叫李来成。我们老家不是磁县观台街镇本地人，是移民户。现在说祖籍，是河南省林州市和顺乡柳泉村。更早的安阳叫彰德府，现在的林州市原来叫林县。谈到更早的祖籍当是山西老槐树，老家人说去山西寻过祖。

 
  我对老爷爷（李维堂）没有印象。听妈妈说老爷爷是生我那年（1974）去世的，高寿80。老爷爷是手艺精巧的木匠。锯，刨，锛，凿，楦，雕，刻……木工的各色工艺无所不会，从建房用木质屋顶的柱、梁，檩、椽、鐥……家具里的卧柜、立柜、橱子、箱子、床……到生活用品：如桌椅板凳、桶、斗、升、锅盖、盆盖、菜板，小木玩具等等。现在家里还留有一个用柏木做的大木桶，历经几十年，装进水去还是滴水不漏。老爷爷的手艺不敢夸鲁班在世，也是如同对着窗户吹喇叭——名声在外。

 
  老爷爷凭着自己的手艺走街串户，一路来到小香港之称的观台安家落户，坐地生根。当年日本侵华，驻军观台，由于观台有优质的煤炭资源，日本为侵吞中国的资源，在观台建立了庞大的侵略基地。建造了发电厂，铁路，火车站，高级住宅区，主要街道还安装了电灯。聚集了各色商贩，讨生活的手艺人，出门打工的长工，短工等等，曾经繁华一时。

 
  老爷爷先下来（由于林县地势较高，境内多山，所以老人统称到观台为下来。）走街串户打短工，给人家打家具，做农具，做各种木工活。由于人勤手巧，做出的物件精巧结实，工钱还不太计较，常接济生活困顿的人，不但挣下些钱，还修出了好人缘。也就奠定了在观台安家落户的基础。在观台安家落户后，老爷爷开了个木匠铺子——隆盛木器行。当年机械化程度低，全靠手工，做一件物件先要选材，备料，好多时候要把大木头据成板或木方，所以非常劳累，常常天不明就开始干活。我记忆里还有爷爷和爸爸或叔叔拉大据的片段。把大木头捆绑到树桩或大板凳上，一个人站到上边，一个人站到下边，上边的人拱着腰，下边的人站着拉，根据木头的软硬，粗细选用不同的锯片。由于据木头的进展，两个人不时调整身姿，手眼协调才能据成理想的木板或木块。据说老爷爷对待徒弟要求严格，轻者看你做的不对会不声不响把你推一边，亲自指导示范，重者会骂你愚钝，还可能拿用的家具打你。最鼎盛时期，铺子里有过七八个伙计，名气响赫一方。别的我没有听过太多，只知道老爷爷做寿木有一绝活，工序复杂，要求严格，不是一般人能敌。听爷爷、爸爸常说的口诀就是：洇底踏盖，串楻挂寨。整个材料全用上好木材定型拼装，不带任何金属，风吹不透，滴水不漏，不腐不烂，保存时间较长。一般人家消受不起，有钱人家才会要求这样精工细作，最好的材质当数北方柏木，待木头干透，量需下料，精心顺纹理刨平，由于柏树生长缓慢，材质较硬，所用块数较多，拼接合缝是一大技术活，一般人拿不主，凿孔下寨，整个做下来，三四个人要做三五天。寿木做好后，画匠画上吉祥的画：松鹤延年，24孝故事图……再刷上原生的桐油，表面光滑漂亮，打开有柏木材质的清香，据说可上百年不坍塌不腐烂。是寿木的最精品。干了一辈子的老爷爷也没有用到这样的寿木。

 
   解放后，土地改革，公私合营。爷爷接了老爷爷的班到集体的耐火厂当模型工上班。老爷爷归于农田。开始养瓜种菜。到生产队里做起种田顾问级人物。老爷爷在生产队里也受到大家的尊重。为集体利益，老爷爷常把集体事当家事干，种菜种瓜得黑落晌，任劳任怨。当集体有需要，就是自家的东西也要拿到集体去。一家人谁都不敢说二话。为看瓜，搭棚，他把自己备的寿木都用上了。那年漳河发大水。家里人劝他回家，他死活不肯，直到天黑眼看大水来了，家里人才连拖带拽把他从地里拉回来，结果半夜大水下来，把棚冲走了。第二天去看，瓜田一片汪洋，那里还有寿木的影子，老爷爷不可惜自己的寿木，到是为集体的西瓜被冲，好几天吃不下饭。我曾问过妈妈，为啥老爷爷受到邻居，队里，村里人的爱戴？妈妈说：一来他有手艺，别人有点小活大活，你一说我就去做，有时候正吃饭，放下碗也先去给你解决当紧事，不给钱也不计较。二来，只要你有困难你张口或不张口，他会主动拿钱去帮人家，还不还不会找你要。原来老爷爷是这样个可爱的倔老头。还听妈妈说，老爷爷种瓜看瓜时，队里人到瓜地，尽吃不尽拿，当时粮食少，瓜菜半年粮，生产队的人都可着劲巴结老爷爷，一个记工分的小伙子，每天从山上地里跑好几里地到地里给老爷爷记工分。为得是吃上几块沙甜的西瓜。

  老爷爷奔波劳苦一生，80多高寿去世，尊他遗愿，葬于柳泉李家墓地，和父母亲人最后团聚。（李秀芳）

编者的话：作者用朴实的语言、细腻的笔锋刻画出了太爷爷李维堂勤劳、善良、耿直的高贵品德。从他一家的生活变迁映射出整个社会的发展变化。从整篇文章可以看出作者观察生活仔细，用词严谨，是一篇不可多得的好文章。


【作者简介】李秀芳，女，磁县观台镇二街村人，曾做过十多年的乡村代课教师。爱好广泛：喜欢读书，写作，户外活动，结交朋友！

编辑：姬占金