几千年来，牛郎织女“天河配”的神话传说，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。戏剧“天河配”更是脍炙人口，久唱不衰，成为中国古代四大悲剧爱情之一。

  而探索和研究牛郎织女的故事情节渊源，更是一个重要的文化课题，也是本地区、全国范围内独有的文化品牌，提升传统节日在现在社会的文化价值，对于弘扬中华民族美德，提升中国人民文化自信具有十分积极的作用。

  笔者有幸在七夕前天，参加了在此地召开的两个盛会：河北省第十四届《七夕情侣节》，第五届《寻找今日织女星》颁奖盛典，并乘兴游览了天河山景区，传说中的中国爱情山，果然名不虚传。那旋转陡峭攀岩而上的登天梯，那清澈见底漂满莲花的观莲池，那泪眼相望的牛郎织女石雕维妙维肖，那不加人为的天然景观，不仅鲜活地展现了古典传说的具体发源地，而且与华夏民族发展历程中的天、文、人的自然和谐思想融为一体。

  
  难怪联合国教科文组织己承认这里是牛郎织女神话故事的发源地。

  这个传说的显著特色是：它的结局没有那三个剧目悲惨，它给了人们更多的期盼，这一年一度的鹊桥相会，给人们留下了许多美好的想象空间。

  她们互相倾慕，偷偷成婚生男育女，被象征权力的王母娘娘发现，并派天兵天将捉到天庭，这就引起了人民的广泛同情。

  她们的爱情感动了牛神、感动了喜鹊，它们各自用自己不同的方式帮助这对有情人相爱、相见，也说明了善有善报，感天动地这一传统文化理念，也昭示人与动物，自然之间的生态的互补平衡性。

  牛郎是位勤劳憨厚的放牛娃，织女是位善良活泼向往美好生活的大胆女性。她们都忠于爱情，疼惜子女，符合普通民众的审美要求。

  而她们俩个子女的出生，显示了这个家庭的完美，也触动了人们心底最柔和最具同情心的品德。整个故事渲染了人间的至亲至爱，表达了几千年来劳动人民对真执爱情的不倦追求。

  牛郎织女的美丽神话传说，不仅仅是体现婚姻的自主自由，更是爱的忠贞，家庭的体谅，社会与自然包容的情景再现！

 
  令人担忧的是当今社会金钱至上、唯利是图、声色犬马时风日盛。情感荒漠，文化荒漠，精神荒漠日益渐重，专横贪欲，不识礼数者，忘根弃祖者皆多，后果堪忧，倘若民风无耻，家庭无望，人性无存，何谈爱情高尚，家庭至上，社会和谐呢？

  所以说，牛郎的善良纯朴，七仙女的忠贞娴淑，都应大为弘扬，那其核心也是我们中华民族传统文化的重要组成部分。亦是东方哲学思维的本初发端。集中体現了劳动人民创造历史，改造自然的奇迹，推功社会进程中对美好生活的不断追求和向往。对于构筑新形的爱情观，婚姻观，家庭观，社会观并延展精神引领，对于构建和谐社会有着非同寻常的意义！

特作《七夕感怀》一首，以此作结：

   遥望天河怨茫茫

    神俗欲责圣母娘

    金簪肆划仙凡界

    梦念娇妻苦牛郎

    菱梭织女星作泪

    魂索璋瓦牵心房

    道是真情惊天地

    鹊桥七夕渡银潢

作者简介：

  沈宗伏，生于1957年，邯郸市磁县大营村人。河北省民俗文化学会理事、文化沙龙委员会副主任。 曾出版族谱《大营沈氏》，村史《辉煌的历程》、人物纪实文学《萤火之光》、《心碑》，抗战文学作品《滏漳烽火》，电影文学剧本《英雄回家》等多篇散文、报告文学和诗歌。

  编辑：姬占金